CAMMINIAMO INSIEME

 COSA ASPETTARSI DA UN PAPA AGOSTINIANO

Quando Papa Leone XIV uscì sul balcone che dava su Piazza San Pietro, rimasi commosso da quella che posso solo descrivere come la sua ricettività. Il suo volto era sorridente e aperto. Sembrava onorato di quella scena e grato di ricevere il calore e l'amore della gente.Cosa potremmo aspettarci da un papa agostiniano? Ho ascoltato i primi messaggi di Papa Leone con orecchie agostiniane. Nelle sue prime parole dal balcone, e poi nell'omelia della sua prima Messa, ho colto i temi ricorrenti del Dottore della Grazia.

LEONE XIV

Già nel suo primo discorso “Urbi et Orbi”, ad esempio, si poteva percepire la visione di Papa Leone per una fede in movimento. “Andiamo dunque avanti, senza paura”, incoraggiava il gregge, “insieme, mano nella mano con Dio e gli uni con gli altri”. Quando Papa Leone si definiva “figlio di sant'Agostino”, immaginava la fede come un pellegrinaggio: “Possano tutti camminare insieme verso quella patria che Dio ha preparato per noi”. La fede come “camminare”, il discepolato come cammino, la vita cristiana come un lungo pellegrinaggio: queste sono metafore profondamente agostiniane. Per Sant'Agostino, il battesimo non è un arrivo, e la conversione non è la fine del cammino; entrambi sono solo l'inizio di un viaggio con e dentro la vita stessa di Dio.

Questo può essere definito come la " spiritualità del rifugiato " di Agostino. Ogni cuore umano, suggerisce Agostino, sta fuggendo da qualcosa e correndo verso qualcosa. Sperimentiamo alienazione e inquietudine in questo mondo, ma abbiamo anche una fame di casa che ci spinge a cercare, come disse Papa Leone, una "patria" in cui non siamo mai stati prima. Cristo è "la Via", ed essere in Cristo significa essere in cammino. Questo è anche il motivo per cui, come Papa Francesco, Leone è profondamente preoccupato per la difficile situazione dei migranti e dei rifugiati, denunciando "la negligenza della misericordia" e "le spaventose violazioni della dignità umana" nella sua prima omelia.

Facendo eco a suo padre Agostino, Papa Leone sottolinea che non intraprendiamo mai questo viaggio da soli. La Chiesa è una comunità eterogenea che cammina insieme, quindi camminiamo insieme, sottolinea ripetutamente, "mano nella mano con Dio e gli uni con gli altri".

Il frutto del pensiero di Agostino sulla vita comunitaria è espresso nella Regola di Sant'Agostino, la più antica regola monastica della Chiesa occidentale, che influenzò in seguito San Benedetto. La Regola di Agostino include un'espressione di saggezza che sento riecheggiare nella visione di Papa Leone XIV: "Ogni volta che uscite, camminate insieme, e quando sarete giunti a destinazione, rimanete insieme".

..E dove stiamo andando? Nelle sue prime parole da papa, Leone XIII parlò di una "patria che Dio ha preparato per noi". Questo è il linguaggio della Città di Dio di Agostino . Come il figliol prodigo, siamo in viaggio verso casa, verso un padre che ci accoglie con amore incondizionato. Ma a differenza di quel figliol prodigo, il nostro viaggio verso casa non è un semplice ritorno. In un certo senso, siamo stati creati per una patria che non abbiamo mai visitato. La nostra cittadinanza è nella città di Dio, a cui aneliamo e per cui lavoriamo.

Un ultimo tema agostiniano lo percepisco nelle prime parole di Papa Leone XIV: un'appassionata preoccupazione missionaria di incontrare il mondo dov'è, unita alla profonda convinzione che il Vangelo prometta ciò che il mondo desidera ardentemente: la pace. Confesso di essermi commosso alle prime parole del Papa: "La pace sia con tutti voi". Come ha osservato, queste furono le prime parole pronunciate dal Cristo risorto ai suoi discepoli perplessi e disperati. La pace promessa da Gesù non è solo l'assenza di conflitti o la cessazione delle ostilità; la pace, piuttosto, è la fine dell'ansia. È la promessa di Gesù di essere, finalmente, ciò che abbiamo inseguito freneticamente in un milione di modi rudimentali: la soddisfazione di una fame che non riusciamo a spiegare.

Ho percepito questa passione agostiniana nella prima omelia di Papa Leone, quando si rivolse al "mondo in cui viviamo, con i suoi limiti e le sue potenzialità, i suoi interrogativi e le sue convinzioni". L'impulso missionario di Papa Leone è permeato da una diagnosi agostiniana della condizione moderna. Questo lo mette in sintonia con le brame e le speranze del mondo, ma gli offre anche una visione dei tentativi fallaci del mondo di soddisfare questa fame con miseri surrogati.

Per Sant'Agostino, le nostre idolatrie non sono tanto false credenze quanto amori mal indirizzati. Continuiamo a cercare l'amore nei posti sbagliati. Per questo, nella sua prima omelia, Papa Leone ha osservato la nostra tendenza a cercare sicurezza in cose come "tecnologia, denaro, successo, potere o piacere". E i cristiani non sono immuni a queste tentazioni, avverte, ed è per questo che finiamo per vivere in quello che definisce "uno stato di ateismo pratico".

Ma non è solo la diagnosi ad essere agostiniana; è anche la prescrizione. Riposatevi di più , ci dice l'antico dottore, intendendo con ciò: ritrovatevi in ​​Colui per cui siete stati creati. Come disse notoriamente Agostino all'inizio delle sue Confessioni , "Ci hai fatti per te, e il nostro cuore è inquieto finché non riposa in te". Credo che questo animi la visione di Papa Leone per l'evangelizzazione. Il Vangelo non è solo la risposta a una domanda; Cristo è cibo per cuori affamati. Dobbiamo essere in sintonia con i desideri irrequieti del mondo, persino solidali con tutti i modi sbagliati con cui cerchiamo di soddisfare questa fame, se vogliamo offrire Cristo come pane della vita.

LEONE XIII

Nell'enciclica del 1879 " Aeterni Patris ", Papa Leone XIII esaltò e consacrò San Tommaso d'Aquino come dottore privilegiato della Chiesa, inaugurando una rinascita della scolastica nel XX secolo. Non sono sicuro che il nostro mondo abbia bisogno che analizziamo metafisiche arcane in questo momento. Credo che il mondo abbia bisogno di sentire che Dio è vicino a chi ha il cuore spezzato e offre il suo corpo per soddisfare i nostri desideri.

Forse ciò che Leone XIII fece per Tommaso d'Aquino, Papa Leone XIV può farlo per Sant'Agostino, quel proto-esistenzialista le cui intuizioni sui desideri del cuore umano sono particolarmente pertinenti alla nostra epoca secolarizzata, che, nonostante tutto, non riesce a scrollarsi di dosso la sensazione che siamo fatti per qualcosa di più.

 James KA Smith 12 maggio 2025 America magazine

Nota Gli agostiniani storicamente si dedicano all'insegnamento, alla predicazione, alla gestione di parrocchie e santuari e alle opere sociali rivolte a poveri, migranti, emarginati e anziani. È un ordine religioso dalle radici monastiche, sempre molto attivo in attività missionarie e caritatevoli.