C’è di nuovo movimentalismo fra i Cattolici. Un voto che pesa? Se il Segretario di Stato della Santa Sede, Cardinale Pietro Parolin e il Presidente della Conferenza Episcopale Italiana, Cardinale Matteo Zuppi richiamano all’impegno, Comunione e Liberazione ha pubblica una sorte di “vademecum” in vista del voto: è il primo testo importante sotto la guida di Davide Prosperi. Fra le priorità: il ridare senso e forza alla politica, il Bene comune, la sussidiarietà, la famiglia naturale.
E la Santa Sede… non si schiera, ma ammicca al leader di Fratelli d’Italia, Giorgia Meloni. L’unica scelta stigmatizzata con severità da tutti è l’astensionismo. Libertà di voto non significa però disimpegno. Anzi, si sente risuonare il corno della riscossa, se ne avverte l’urgenza, diversamente modulata, in qualsiasi intervento orale o scritto. Scendere mitemente in battaglia.
Il Presidente della Conferenza Episcopale Italiana,
Cardinale Matteo Zuppi («I Cristiani devono avere ancora di più un senso di
attenzione per la cosa comune e anche le risposte necessarie, sempre con
laicità») e il Segretario di Stato della Santa Sede, Cardinale Pietro Parolin
(«I Cattolici devono tornare a esprimersi all’interno del dibattito politico»).
RENATO FARINA
Che tema scegliere? Busta numero 1: “La
Chiesa italiana e il voto del 25 settembre”. Seconda busta: “I cattolici e le
prossime elezioni”. In passato ci sarebbe stata una notevole differenza tra i
due svolgimenti. Nei fragorosi anni dell’Ulivo, quando la leadership dei
progressisti era in mano ai cattolici democratici, gran parte dei vescovi
italiani, a dispetto del Cardinale Camillo Ruini e forse del Papa regnante,
trasmettevano tramite radio curia, persino alle suore di clausura, la direttiva
di votare a sinistra. Mentre il popolo della Messa domenicale stava serenamente
con Forza Italia e Lega. Adesso basta.
Dissenso o robe simili rispetto ai
pronunciamenti della gerarchia, oggi non ce n’è, o se ne stanno nella platea,
vivace ma emarginata come “estremista e iper-tradizionalista”, di alcuni blog.
Del resto: da che cosa mai si potrebbe dissentire? Dalla “libertà di
coscienza”? Essa è sostenuta, esplicitamente o implicitamente, da qualsiasi
voce ufficiale di istituzioni ecclesiastiche o di movimenti organizzati.
L’unica scelta stigmatizzata con severità da tutti è l’astensionismo. Libertà di voto non significa però
disimpegno. Anzi, si sente risuonare il corno della riscossa, se ne avverte
l’urgenza, diversamente modulata, in qualsiasi intervento orale o scritto.
Scendere mitemente in battaglia.
Aria diversa
Che ci sia aria nuova, lo si avverte da un fatto.
Per la prima volta dopo forse dieci anni di astensione purificatrice da qualsiasi volantino o comunicato sulle elezioni, Comunione e Liberazione rientra nell’arengo.
In
questi anni, tramite il Meeting, ha ospitato personalità di governo e di
partito, ma quasi come un tatzebao cui ciascuno appendeva la propria visione
del mondo e il programma delle cose da fare, ma alla fine nessun giudizio, ciascuno lo avrebbe elaborato in
privato, o comunque lontano dai microfoni. Che ci sia bisogno di giustificare il
ritorno nell’agone lo si capisce dall’esordio: quasi quasi si chiede “permesso,
posso entrare? È proprio impossibile ormai starsene fuori, ho un messaggio
importante”. Questa è la mia traduzione, del verbale originale “È impossibile
non essere preoccupati per il momento delicato che sta attraversando l’Italia e
per la grave instabilità dello scenario internazionale. Avendo ben presente la
raccomandazione di Papa Francesco ai Cattolici di non “stare a guardare dal
balcone” ed esortati dalle recenti parole del Cardinale Pietro Parolin,
Segretario di Stato della Santa Sede (“i cattolici devono tornare a esprimere
la loro posizione all’interno del dibattito politico”) e da quelle del
Cardinale Matteo Zuppi, Presidente della CEI (“i Cristiani devono avere ancora
di più un senso di attenzione per la cosa comune e anche le risposte
necessarie, sempre con laicità”), sentiamo
ancora più fortemente il bisogno di condividere un giudizio”.
Non è solo un fremito
ciellino, in qualsiasi ambito di chierici o laici c’è la volontà di mettere
lievito e sale nella pasta politica, tirar su giovani leve, dare giudizi
invece che veleggiare in alto, ma così in alto da sembrare angioletti con
l’arpa.
Il documento è il primo documento
importante che esprima il corso impresso al movimento da Davide Prosperi,
milanese, 49 anni, Presidente della Fraternità di CL, succeduto al 72enne
Don Julián Carrón. Se quest’ultimo è teologo ed esegeta dei Vangeli, prete fino
in fondo, Prosperi è un laico, professore universitario alla Bicocca di
biochimica e tecnologie molecolari (!).
Nel
testo si rivendica in pieno la continuità con Don Giussani: tutto ciò che è
umano, ci interessa. “La prima consapevolezza è che la nostra speranza, in
ultima analisi, non è riposta nella politica. Tuttavia, la politica non può non
interessarci”. Ed ecco le priorità, espresse come una sferza senza perifrasi:
1) Guerra in Ucraina. “La ricerca della pace non può che essere al
centro dell’impegno di chi si dedica alla politica animato da un ideale cristiano”.
2) Ridare senso e forza alla politica. “Le prossime elezioni sono
un’opportunità per la politica di riguadagnare il ruolo che in questi anni ha
quasi del tutto perso. La trentennale de legittimazione della classe politica e
la sua resa a soggetti estranei alle dinamiche del consenso elettorale (una
resa che in certi casi è stata necessaria) hanno svuotato di senso e dignità la
sua opera. È anche evidente che il problema della rappresentanza è aggravato da
una legge elettorale deficitaria”.
3) Bene comune, sussidiarietà, cioè più spazio alla libertà dei soggetti
singoli o associati.
4) Difesa “della famiglia naturale”. Sostegno a chi si sposa.
5) Libertà di educazione, sostegno alle scuole libere.
5) Tutela e promozione della vita dal primo momento fino al suo
termine naturale.
6) Lavoro”. Il documento arriva all’invito ai cristiani in politica
di essere espressione di una “appartenenza”, di “un’amicizia”. Insomma: non la
scaturigine del nuovo corso non sta in una affermazione di valori astratti, ma
nel portare con sé un’esperienza di vita nuova. Insomma: la fine dell’unità dei
cristiani in politica è ovvia, ma questo non significa ridurre il cristianesimo
a un fatto privato che in politica diventa opinione qualsivoglia.
Cioè: CL torna in prima fila,
prendendo di petto la disgregata pasta della società, provando a legare con un
fiotto di ideali la speranza tradita. In qualunque partito.
Desideri e speranza
Certo poi ci sono i messaggi percepibili dalla scelta delle parole e dai toni.
La gerarchia di priorità sposta CL più sul centro del centrodestra. Voci bene
informate spiegano che il Vaticano vuole bene a tutti ma di più a Giorgia
Meloni, non perché di “destra”, ma per la passione e sincerità che comunica nel
suo modo di dirsi “madre e cristiana” (in prima fila il Cardinale Parolin,
Segretario di Stato). La CEI, cioè oggi il Cardinale onnipresente e
onnipresidente Zuppi con il cuore sta con il Pd, con la mente è sinceramente
equidistante, con le parole ci prova ad esserlo. La CEI si esprime su Avvenire affidandosi,
oltre che all’ottimo direttore Marco Tarquinio, allo storico Agostino
Giovagnoli: votate qualsiasi partito, meglio se c’è uno di Sant’Egidio.
Forse merito di queste prese di posizioni senza titubanze è anche della sferza
di Ernesto Galli della Loggia. Il suo editoriale del 28 agosto sul Corriere
della Sera aveva scosso palazzi e palazzetti. Con cupezza amara il
laico Galli della Loggia aveva lamentato, “l’eclissi politica” dei Cattolici,
il loro rinchiudersi nella bravura privata, applaudita, ma irrilevante nel
“discorso pubblico”. Per di più compiacendosi di ciò. Ecco. Adesso si agita
qualcosa di profondo. Che incida o meno, lo sa Dio, e forse – con tutto il
rispetto – neanche Galli della Loggia.
Questo articolo è stato pubblicato oggi su Libero Quotidiano.
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