REGIME DI EUTANASIA IN CANADA: QUANTI ALTRI MORIRANNO IN NOME DELLA "COMPASSIONE"?

 LA VITA È UN DIRITTO, NON LA MORTE, CHE VA ACCOLTA, NON AMMINISTRATA. (PAPA FRANCESCO)

Una donna mostra un cartello durante una manifestazione contro il suicidio assistito nel 2016 a Parliament Hill a Ottawa, Ontario. (foto CNS/Art Babych)

Osservatori casuali possono comprensibilmente credere che la legge a cui il governo canadese si riferisce eufemisticamente come "assistenza medica in caso di morte", o MAID, sia riservata ai pazienti che hanno una diagnosi terminale e stanno vivendo una sofferenza insopportabile. Ma si sbaglierebbero.

Ad agosto, l'Associated Press ha riportato la storia di Alan Nichols , un uomo di 61 anni con una storia di depressione che nel 2019 è stato brevemente ricoverato in ospedale perché si pensava potesse avere tendenze suicide. Entro un mese dalla sua degenza in ospedale, ha chiesto l'eutanasia ed è stato ucciso nonostante le proteste dei membri della famiglia, che hanno affermato che non stava prendendo le sue medicine e non aveva la capacità di prendere la decisione di morire. "La sua domanda di eutanasia elencava solo una condizione di salute come motivo della sua richiesta di morte", ha riferito l'AP: "perdita dell'udito".

Da quando il Canada ha modificato il suo codice penale nel 2016 per legalizzare il suicidio assistito e l'assistenza medica in caso di morte, che il codice precedentemente riconosceva come "omicidio colposo", l'ammissibilità alla procedura è stata ampliata. La legge originale richiedeva che la morte naturale fosse "ragionevolmente prevedibile" e che le condizioni mediche del paziente fossero "gravi e irrimediabili". Nel 2021 il requisito che la morte fosse ragionevolmente prevedibile è stato abbandonato. Oggi, chiunque abbia più di 18 anni con una grave malattia, malattia o disabilità, anche se è altrimenti sano, può essere soppresso. (Al momento si sta valutando se i "minori maturi" possano acconsentire a essere uccisi).

L'anno prossimo, il regime canadese di omicidi medicalizzati, già uno dei più permissivi al mondo , è destinato a espandersi nuovamente. Il 17 marzo 2023, l'eutanasia sarà disponibile per le persone che soffrono di malattie mentali, una mossa che i critici avvertono avrà conseguenze disastrose per i cittadini più vulnerabili del Canada. 

Non sono solo le persone di fede a opporsi all'estensione di questo “diritto” a coloro che non affrontano la morte imminente. Nel 2021 tre esperti di diritti umani delle Nazioni Unite hanno inviato una lettera formale al governo canadese avvertendo che la mossa avrebbe "potenzialmente sottoposto le persone con disabilità a discriminazione a causa di tale disabilità". Tim Stainton, direttore del Canadian Institute for Inclusion and Citizenship presso l'Università della British Columbia, ha definito MAID "la più grande minaccia esistenziale per le persone disabili dal programma dei nazisti in Germania negli anni '30".

Madeline Li, una psichiatra che ha somministrato l'eutanasia e contribuito a definire i protocolli MAID a Toronto, ha detto ai legislatori che data la mancanza di standard per valutare i pazienti con malattie mentali per l'eutanasia, e in effetti l'impossibilità di sapere se una diagnosi psichiatrica è irrimediabile, spetterà ai medici - con i loro pregiudizi inconsci e i loro giudizi di valore imperfetti - decidere quali vite valgono la pena di essere vissute.

Come dimostra l'inquietante caso di Mr. Nichols, non dovremo aspettare fino a marzo per vedere se i peggiori timori di coloro che hanno avvertito della china scivolosa dell'eutanasia si materializzeranno. I medici riferiscono già di aver sentito parlare di pazienti disabili o malati cronici a basso reddito che chiedono l'eutanasia perché non possono permettersi un alloggio o cure adeguate con l'assistenza sociale che ricevono dal governo.  In tutto, 10.000 canadesi sono stati soppressi nel 2021, rispetto a circa 1.000 nel 2016 e che rappresentano il 3,3% di tutti i decessi nel paese quell'anno.

C'è una ragione per cui la Chiesa cattolica parla spesso di aborto ed eutanasia insieme come questioni di vita. Entrambi sono radicati nella stessa menzogna secondo cui la dignità umana è così condizionata dall'autonomia personale che la profonda dipendenza dagli altri per i bisogni primari può rendere una vita meno preziosa. L'unico modo per rendere “dignitosa” la morte è riconoscere l'incalcolabile dignità di coloro che muoiono, prendendosi cura dei loro bisogni e accompagnandoli nella loro sofferenza. Ogni morte, improvvisa o lungamente attesa, serena o accompagnata da grandi sofferenze, è la fine di una vita unica e preziosa. Verrà per tutti noi, ma, come diceva Papa Francesco , «la vita è un diritto, non la morte, che va accolta, non amministrata».

Come abbiamo appreso nell'ultimo anno in seguito alla decisione della Corte Suprema USA nel caso Dobbs di ribaltare la decisione Roe v. Wade, cambiare la legge è solo un primo passo e una risposta insufficiente alla tragedia dell'aborto. Il motivo per cui il linguaggio della "scelta personale" è così efficace, nei dibattiti sia sull'aborto che sull'eutanasia, è che milioni di nostri fratelli e sorelle si sentono intrappolati dalle loro circostanze o stanno sperimentando

CONGDON, Gesù e la tentazione del diavolo 1963

sofferenze inevitabili.

Ma se una madre sente di non avere altra scelta che porre fine alla vita del suo bambino non ancora nato, quella non è libertà. È un fallimento della famiglia, degli amici, dei vicini, del governo e della società dare a lei e a suo figlio il sostegno materiale e relazionale di cui hanno bisogno. Se le persone che soffrono di anoressia o depressione profonda, o se i nonni che vivono in isolamento e povertà credono che il mondo starebbe meglio senza di loro, scegliere di porre fine alla propria vita non è libertà. È una manifestazione di una cultura dello scarto che preferirebbe scartare coloro che soffrono piuttosto che accompagnarli. Tale scelta mira più a evitare la necessità di affrontare noi stessi la realtà della sofferenza che a offrire misericordia agli altri.

In Canada, dove il costo della vita sta aumentando più rapidamente della spesa sociale e il sistema sanitario è stato paralizzato dalla pandemia di Covid-19, alcuni potrebbero essere tentati di vedere l'eutanasia, come molte cose che provengono dallo spirito maligno, come una soluzione a un problema apparentemente intrattabile e quindi essere distratti o ignorare il compito più difficile di investire in cure palliative, alloggi a prezzi accessibili e nel sistema di assistenza sanitaria mentale. 

Ma nessun individuo o società può ottenere un free pass quando si tratta di prendersi cura dei nostri concittadini, specialmente dei più vulnerabili tra noi. Quanto deve salire il bilancio delle vittime prima che il Canada riconsideri il costo della sua cosiddetta compassione?

Se stai pensando al suicidio, chiama la US National Suicide Prevention Lifeline al numero 1-800-273-8255 ( TALK ) o Talk Suicide Canada al numero 1-833-456-4566.

15 dicembre 2022 Tratto da https://www.americamagazine.org/

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